阅读，思考，等待，持戒
发布时间：2025-06-14 20:07:11
阅读，思考，等待，持戒
阅读\n \n文本是一种未确定的召唤结构，有意不言明，待读者来言明。\n \n娱乐时代是信息大爆炸但多数无用的时代，在资本和工业化的侵蚀下，人作为个体的能动性丧失，本质日渐被改变和扭曲，不能在生活中找到拨雪寻春的意境，于是在无数个深夜烧灯续昼，于文本世界中寻求秩序。\n \n阅读对于我的意义是——“精神自治”，我让渡部分自由以保障剩余部分自由，从而不至遭到异己的物质力量和精神力量奴役。\n \n思考\n \n太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。\n \n现代媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍我们的理解力，它呈现给我们一个精心设计的结果，我们似乎不出门而知天下事，可我们不会思考了。\n \n而人保持清醒的条件是大脑不应在任意时刻丧失深度思考的能力，“奶嘴乐”的侵蚀下，人们似乎心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种，可最终发现，我们痛苦的不是用笑声代替了思考，而是我们不知道为什么笑，以及为什么不再思考。\n \n等待\n \n社会会因为等待而获利。\n \n积极的等待意味着做一个坚定的，保持专注的长期主义者，才能去除杂念，坚持不怠惰。\n \n学习与实践形成的闭环运用于结果具有“长期性”和“滞后性”，物理学有“临界质量”这一概念:当达到一定程度的质量，就能引发核爆炸——而如果没有达到那种质量，将什么也得不到。是而在这个过程中我们需戒掉一些重复，保持一些重复，在无边重复中等待一个临界点。\n \n持戒\n \n布施去贪悭，持戒去恶业，忍辱去嗔恚，精进去懈怠，禅定去散乱，般若去愚痴。\n \n持戒即“克己”，《论语》有云:“一日克己复礼，天下归仁焉。”人作为高级动物的前提仍是动物，自然有避免不了的动物性，而要做到“高级”，第一点便是持戒、克己。\n \n卢梭曾在《论人类不平等的起源与基础》中说，一个人和另一个人的区别比一个人和一个动物的区别还要大。此观点便是源于多数人无法克服的“兽性”，佛说持戒去恶业，恶法不生，善法而增。\n \n我渴望缓慢，\n \n尽情阅读，保持思考，\n等待……持戒……\n由理智和神性为灵魂染色。\n \n#读书与思考 #文学 #读书 #一书一人生 #坚持读书的意义 #阅读的温度 #思考人生 #文学与生活 #阅读的魅力 #读书如抽丝 阅读的人