从《寻源》到《课经》
发布时间：2025-06-28 22:43:11
从《寻源》到《课经》
欲为名士，当熟读《离骚》；欲研六壬，则当熟读《课经》。\n又到周末，今晚闲着没事，重新翻了翻《寻源编》，这是本好书，堪称壬海遗珠，此书和《大全》类似，亦是整合诸家所作，但论名气，却远不如《大全》，恐怕也没太多人爱读。为啥这么说？此书原件藏于云南省图，电子版在10年左右开始在网络上流传开来，只是清晰度极差，加上书中又有诸多眉批小字，读起来十分费眼睛，遇上实在看不清的部分还需要联系上下文揣度一番。而就是这样一份糊得不行的电子版，十几年过去了，还他妈的依旧在网上流传着，你甚至找不到第二份清晰一点儿的，我不知云图是怎保管这部古籍的，但终究没听闻有人重新去将其影出来。不过幸运的是，此书已经数位老师精心点校，被华龄出版社出版过了，简体横排三册，要价百来大洋，当初我仍在读书，囊中羞涩，除非特别喜爱，否则不轻易花钱买实体书，读出版图书全靠一部平板以及anna和zlib的鼎力支持，而就这么一本出版了的图书，愣是在闲鱼上都找不到电子版，一部连盗版书贩子都不愿意去搞的图书，其冷门程度，可想而知。\n扯远了，说回书籍本身。《寻源编》共十卷，洋洋洒洒七十余万字，主要分汇赋、汇歌、占林、摭粹四大章节，汇聚佚书佚注众多，又附《金口指玄》、《观梅源流》、《相字神枢》等篇。今晚主要是想温习一下课经，特别是宗首九科，翻来翻去就又翻到此书，此书论课格处主要有二，一是汇赋中的『课传』章，二是占林中的『三元正体课解』，后者所述和大全中所载的课经区别不大，前者则有大有可观。譬如元首课一例，其引崔子《拾遗》云：『元首最忌斩关。斩之意不美也，最喜连茹，连之意进顺也。发用喜贵人青龙，恶玄武神后。贵人贵首也，青龙龙首也，玄武贼首也，二后鼠首也。又喜贵顺及阳日占之。』我读书未多，不知崔子为何人，亦不知《拾遗》是何书，但观其一语道破元首之要，想必值得一读。元首之要，即一『首』字，元首云者，元象既陈、首出庶物，阳气用事，故曰先曰首，人以首为一身之元，身无元首则无以成其身矣，首之一字，不可谓不妙。今之学人不识宗首九科者甚多，只道九宗为起三传之法，却不知《心镜》、《课经》、《神定》、《金匮》、《灵觉》、《渊鉴》、《开云观月》等书一而再再而三、不厌其烦地议论九宗及诸课格，只为揭示阴阳变化之理，其实，想要弄明白所谓的理气，大可不必求诸《断案》、《壬归》，一本《课经》足矣，只有学会透过现象看本质，才能举一隅而反三隅。\n#周易\n#读书笔记